Non dimentichiamo che Gesù e Mitra erano in concorrenza nell’impero Romano finché  Costantino chiede il Battesimo per ragioni di politica interna. Così, come nelle leggende del Graal, eccoci di nuovo davanti ad una nebbia riguardo all'origine reale dei miti che alimentano questi Avatar. La Vera domanda è : d dove vengono questi miti, chi li alimentò e li colleghi in ‘un'epoca in cui non era comodo viaggiare e in cui poche persone sapevano leggere e scrivere ?

Queste analogie con Gesù sono belle ma cosa sono le religioni monoteiste  ?

Non dimentichiamo, in preambolo, che:

• Il linguaggio coerente data da 60.000 anni.
• La scrittura ha poco più di 5000 anni. Appare in Mesopotamia.
•  I geroglifici risalgono a -3150 Av JC.

Con la scrittura, si vede apparire nuove religioni. Dal lato politico, si passa dalla repressione magica, dalla privazione sessuale alla nozione di colpevolezza col peccato poi alla nozione di Dio unico che sì esprime per parabola, più vive e più pertinenti..

Capiamo bene, prima di andar più avanti, che l'assenza di religione non implica assenza della Tradizione. A questo punto del nostro esposto, la religione è solamente la scrittura dogmatica della tradizione a fini politiche..

Per cominciare, vi chiedo di rispondere a questo questionario senza barare, le risposte saranno comunicate domani

È nato in una grotta, un 25 dicembre (1) da una Vergine che si chiama (2). La sua nascita fu segnata di una stella all'est ed era aspettato da tre uomini. Insegnava a bambini e fu battezzato verso i 30 anni. Ebbe 12 discepoli o compagni. Fu messo al sepolcro e risuscitò.. Era chiamato come " la Via, la Verità, la Luce, il Messia, il figlio unto da Dio, il buon pastore. Terza persona della trinità, (3) faceva dei miracoli, camminò sull'acqua, risuscitò (4). Lo sì chiamava anche Iusa : il figlio mai procreato da (5), il Padre e fu designato come  KRST o l'unto.

Si chiama : ? (6)

È l'incarnazione dell'AMORE, il suo epiteto significa : il figlio eterno…. La sua nascita è aspettata in (7) Il tiranno, (8) ordinò l'omicidio di milioni di bambini in bassa età. Era di nascita reale, fu battezzato in (9) e fece numerosi miracoli, risuscitò i morti, curò i lebbrosi, i sordi, i ciechi. Utilizzava le parabole per insegnare la carità e l'amore al popolo. Fu trasfigurato davanti ai suoi discepoli, risuscitò dai morti e salì al cielo. Era considerato come il redentore, il primogenito... dai saggi e dai pastori... I saggi si presentarono con dell'oro, dell'incenso e della mirra.

Si chiama : ?   (10)

Nato da una Vergine, un 25 Dicembre in (11), i suoi preti celebreranno il culto col pane e del vino. Egli dirà ":  Colui che inghiotte la mia carne ed inghiotte mio sangue rimarrà in me ed io rimarrò in lui ."  Suo culto comprende un pasto ed un battesimo. È " la Via, la Verità e la Luce" ma anche il Redentore, il Salvatore, il Messia. è identificato spesso a (12) ed all'agnello.  Suo giorno è la domenica, il giorno del signore. La Sua festa principale sì trova ad una data che (13) Pasqua e che corrisponde alla sua risurrezione. Aveva 12 compagni o discepoli, faceva miracoli. Sepolto in un sepolcro, risuscitò il terzo giorno. La sua risurrezione (14) festeggiata ogni anno. La sua religione (15) un’Eucaristia o cena del signore. Il suo culto raggiunse suo apogeo, a Roma, nel terzo secolo della nostra era. Suo sacrificio aveva come scopo il riscatto del genere umano.

Si chiama : ? (16)

Nella Cabala, l'albero sefirotico  è chiamato" Albero di Vita" o" Rappresentazione"

 È uno schema dinamico di ciò che esiste, è la personificazione degli attributi divini.

È il potere intermedio tra Dio e il mondo della creazione.

Nello Zohar, è scritto ": Per un mistero dei più sacri, l'infinito colpisce il vuoto coi suoni del Verbo, creando così la scintilla che è l'origine dell'universo. Questa scintilla è il seme consacrato del Mondo."

La creazione è l'estensione di un punto iniziale che è generatore di quattro mondi diversi : emanazione, creazione, formazione ed azione.

Lo studio delle sefiroth è una vera speculazione metafisica e mistica.

Poggia sul simbolismo della linea, del disegno, dunque dell'immagine, per esprimere il pensiero.

L'albero sefirotico è la trascrizione degli universi divini.

Dio creò il primo uomo, 1'Adam Kadmon, androgino, stampandogli l'immagine del regno sacro che è l'immagine del tutto, l’uomo è dunque la miniaturizzazione dell'universo.

Dio lo dotò di un'anima che è il fondamento della sua individualità.

Nella sua rappresentazione i piedi dell'Adamo Kadmon riposano sulla Shekinah; è lei che forma il gran mistero nella riunione della coppia. È l'entità femminile dell'elemento maschile, la sua complementarità. È il matrimonio in Dio di due principi, il maschile ed il femminile che si chiama talvolta" la matrona."

Il frutto di quest’unione è la creazione. La forma primordiale di questa creazione è la forza sessuale.

La Shekinah è costituita da tutti i colori del prisma.

La Shekinah essendo unita a Geova, il demonio e gli abitanti dei mondi inferiori non hanno nessun potere su di lei.

La Shekinah riempie tutti i mondi.

Nell’essenza di Dio, ci sono due luci : l'attiva, di giorno, e la passiva di notte. Come non può né aumentare né diminuire, poiché è il tutto, ha ritirato la sua luce da una parte di se stesso per rendere possibile l'esistenza dei mondi celesti, e dei mondi materiali. È la spiegazione dei quattro mondi o gradi. I due primi sono riempiti di luce, i due altri d’ombra. La Shekinah li divide e veglia su di loro come una madre, da lì la denominazione di Matrona.

I mondi emanazione e creazione sono al disopra del trono, là è il Tutto.

Ma, a causa del peccato dell'uomo, la separazione, la distinzione si è fatta negli altri due mondi. Tuttavia la volontà suprema vuole che l'uomo che vive nel male o nell'errore conserva il libero arbitro, per poter innalzarsi ed salire i mondi inferiori per raggiungere i mondi superiori e ritrovare l'unità.

La Sefira Thiphereth è il centro, tocca il cielo con la testa, ma prende radice sulla terra che santifica.

Nell'albero di vita, le prime tre lettere del nome sacro : Yod, Ehi, Vav, sono presenti. L'Ehi è il simbolo della Shekinah.

Perché Mose è stato giudicato degno dal Signore che l'ha unto, la lettera del centro del suo nome rappresenta i tre rami dell'albero di Vita.

Il grado supremo, la Sefirah Kether, è chiamata" Segreto dei Segreti"," Mistero dei Misteri" o ancora" Grande Figura"

Il Cuore della Shekinah, cioè la Sefirah Thiphereth, accoglie tutte le invocazioni e le trasmette alle Sephirah rispettivi. Si può fare l'avvicinamento col Sacro Cuore di Gesù.

La preghiera o la meditazione devono applicarsi all'insieme dell'albero Sefirotico e non ad una Sefirah isolata.

È per questa ragione che in tutte le cerimonie religiose ebraiche occorre che ci siano dieci persone presenti.

L'albero Sefirotico e la trasmigrazione delle Anime.

Si può rievocare la trasmigrazione delle anime attraverso l'albero Sefirotico, Albero di Vita.

Per le sue colonne, lungo i suoi sentieri, il flusso sale e scende. Scende dall’Uno verso il multiplo e, al livello del mondo creato, è la via del molteplice verso uno.

Dio ha creato l'uomo androgino stampandogli l'immagine del Regno sacro, è L'Adamo Kadmon.

Un anno fa, questo 10 Gennaio,  Raymond Bernard ci lasciava.

Legato supremo dell'Anziano e Mistico Ordine della RosaCroce (A.M.O.R.C), Grande Maestro dell'ordine Sovrano del Tempio Iniziatico (O.S.T.I) e presidente del Cerchio Internazionale di Ricerche Culturali e Spirituali (C.I.R.C.E.S), dedicò la sua vita a far conoscere e comprendere ad una largo pubblico il pensiero tramandato dai nostri Antenati, tanto Rosacruciani che Templari. Piegò parecchie volte il ginocchio sotto il fardello che rappresentava quelli e quelle che vedevano solamente onore e potere mediante le organizzazioni Tradizionali. Ma ogni volta sì rialzò, ritrovando istantaneamente quel sorriso che lo lasciava solamente raramente, per dinamizzare quelli che, affianco a lui, perdevano già speranza.

Fra chi lo incontrò, non lasciò nessuno insensibile, ne in un senso ne nell’altro, ma quelli che l'hanno seguito hanno sempre saputo perché. Ciò che ci portò resterà per sempre inciso nei nostri cuori e nei nostri Spiriti. E c'importa poco ascoltare le numerose critiche che furono emesse contro la sua rettitudine, il vero Cavaliere non ascolta i " hanno detto ", non giudica l'uomo, anche se cadesse, ma resta fedele a quello che seppe comprenderlo, ascoltarlo e condurlo nella tormenta della Via e della Vita. Fu per me un Maestro, ma innanzitutto un Fratello ed un amico, la sua memoria resterà per sempre incisa nel mio cuore.

I miei pensieri all'istante si girano naturalmente verso Cristiano, suo figlio e verso suo tenera sposa Yvonne che seppe accompagnarlo, senza lamentarsi mai della Via che gli aveva tracciato le sue guide. Ascolta il vento, mi diceva , trasporta Verità e Conoscenza ! Oggi Raymond, trasporta anche la tua Voce ! E tuo Spirito si farà sentire durante tanti anni.

Nato un 19 Maggio 1923, pose il CIRCES sotto la dedica del numero 19, morì sotto la riduzione teosofica del 19. ed il Sole continua di illuminarci.

Per concludere, ecco un brano del suo libro pubblicato agli edizioni rosicruciennes : nuovi messaggi del Sanctum Celeste pp.214 e 215 che mostrano bene come concepiva la sua carica. Chi vuol sentire...

. "Non c’è dubbio che quelli chiamati a dirigere un'organizzazione mistica e tradizionale lo sono per decisione cosmica, qualunque sia il modo in cui sono stati chiamati. La loro natura umana non ha niente a che vedere con la scelta di cui sono stati l'oggetto. Ed è per la loro natura interiore e le loro possibilità d’azione che sono stati eletti. È normale e comprensibile che abbiano un aspetto negativo senza il quale  nessun'essere può, sul piano fisico, esistere. Quest’aspetto forma la loro individualità ed è stato tenuto conto nel momento in cui sono stati scelti, perché quest’aspetto stesso era utile alla loro missione. Aspettarsi di trovare solamente l'aspetto positivo da un mistico, spesso investito delle grandi responsabilità, è un errore serio. Su quest'argomento, l'Occidente dovrebbe raccogliere la lezione del suo maggiore nella via spirituale - l'Oriente - dove dal Maestro, tale qual’ è, la luce è ricercata. Cosi il discepolo, impara a superare le apparenze ed a percepire oltre la conoscenza. Se si aspetta di scoprire da chiunque, l'esempio che ricerca, senza sforzo, significa che ha ancora molto da fare e nessun Maestro vero gli faciliterà, a questo riguardo, il compito. Amplificando lo schermo del suo aspetto negativo, respingerà piuttosto il discepolo verso sé-stesso, finché questo capisca, tramite lui o attraverso altri, che il solo maestro è il maestro interiore. Avendo scoperto questo, il discepolo comprende, allora, la verità nell'atteggiamento del Maestro. Se non fosse stata tale, quali progressi personali, avrebbe potuto sperare, basando sua evoluzione su un altro,?

"Dirigere un organizzazione iniziatica consiste nel badare che tutto ciò che è utile alle loro esperienze sia procurato ai ricercatori accettati. 

Raymond BERNARD

Amichevoli pensieri a tutti nell'unità del nostro Divino Maestro in Cristo.

Viviamo nello spazio-tempo. Aristotele,"il principe dei filosofi insegnava" tre secoli prima la nostra era. Diceva che la continuità del tempo e dello spazio sono corollari, Per Einstein, ciò che esiste è un spazio tempo a quattro dimensione, il tempo che sostiene la parte della quarta dimensione. Fino al matematico, si rappresentava l'asse del tempo con un asse immaginario. Non conosciamo tuttavia mai solo lo spazio, o solo il tempo. Ogni asse è caratterizzato al tempo stesso dalla sua posizione nello spazio e nel tempo. Per noi, che cosa è il tempo ? : Se non è ciò che trascorre intorno a noi, per noi, come una cosa impalpabile che taglia la nostra vita in momenti. Successione di giorno e di notte che segna materialmente il tempo.

L'uomo vive in uno spazio-tempo psicologico, in un campo di spazio a tre dimensioni, indissolubili l’uno dell'altro. Queste tre dimensioni temporali hanno per lui dei valori differenti, perché è o nel passato, o nel futuro e troppo poco nel presente. Il passato è un periodo più o meno lontano, dimenticato più o meno... passato l'adolescenza... gli amori di gioventù... delle vite anteriori. Il futuro, lui, è invisibile o visibile come una luce, talvolta, com’un miraggio... un'illusione. Per ogni essere la sua strada va alla fine del suo viaggio... Anche se non lo sa o se ha dimenticato. Basta sentire una musica nostalgica che ci riporta indietro per capire talvolta che il tempo è fuori da noi, pur essendo in noi. Il tempo che non è una realtà obiettiva universale, ciascuno ha il suo tempo previsto nello spazio-tempo. Ciascuno ha suo" attuale"... Il presente è" uno", indivisibile che si concepisce solo con l'idea di un" prima di" e di un" dopo."

La misura obiettiva del tempo è variabile. È legata allo stato interiore dell'essere, alla sua attività che fa sembrare il tempo corto o lungo, per esempio, l'eremita che vive nel deserto o in una grotta durante 10 anni o più non ha più la nozione del tempo. Per fondare un'universalità nella stima del tempo, bisogna regolarlo su dei movimenti esterni. Nell'eternità immutabile nella sua unità, si comprende l'immagine dell'eterno svolgimento ritmato dai numeri, dai cicli al ritmo dei numeri sacri. Comprendere i cicli, i ritmi ed i loro significati essenziali, è una chiave capace di aprire  numerose porte sui misteri del mondo. Per chi cerca  con lo spirito, il ritmo è periodicità percepita. Agisce in noi, canalizza lo scorrere abituale del tempo. È il tempo messo  in un ordine determinato. Al livello del macrocosmo come al livello microcosmo, i ritmi animano la creazione degli uomini e delle cose, strutturando lo spazio. L'uomo si è sforzato di strutturare lo scorrere del tempo. Ha creato la divisione del tempo, il calendario, i giorni, mese, anno,.

I musicisti che hanno lavorato il ritmo hanno preso coscienza che questo è cambiamento e divisione. Si può paragonare il tempo ed il ritmo alla respirazione: inspirare, espirare. Il tempo è movimento, la sua durata nell'eternità è la volontà di Dio, il suo primo aspetto. È in relazione con l'attività dello spirito, con l'aspetto Amore-saggezza che rinnova gli esseri per permetter loro di progredire. L'uomo deve vivere in comunione coi ritmi divini per ritrovare le armonie celesti, la Legge del Verbo. Vivere la pienezza del tempo, significa vivere con tutto il suo essere il presente, ritrovare con la concentrazione lo sviluppo del nostro essere interiore.

Ci sono anche dei tempi privilegiati, dei tempi forti, dei tempi liturgici in che l'uomo ritrova il tempo cosmico legato allo spazio.

Lo spazio creato diventa il Tempio, il campo reso sacro, lo spazio riduce dell'universo nel quale le energie trascendentali del mondo spirituale esistono. La celebrazione delle feste liturgiche comporta un'azione incantatoria, magica. Questo rito della festa è una messa in motto dei simboli rappresentati dai gesti, gli abiti, la voce, la gioia interiore ed esteriore. Condensa e libera una somma di energia psichica e spirituale. Affinché queste feste portano queste impressioni all'essere, occorre una preparazione al silenzio, perché è solamente nel silenzio che la verità di ciascuno è compresa da sé. È nel silenzio, che gli esseri possono ritrovarsi, comprendersi, amarsi.

Il faccia a faccia silenzioso è più forte delle lunghe conversazioni, lo sguardo è allora la vera comunicazione. Bisogna ritornare in sé stesso per abbandonarsi ed è per la sua silenziosa presenza che l'essere, irradia ciò che è in lui... che può calmare l'angoscia e può commuovere il cuore. Sente in lui il grido di chi soffre... il cuore di chi è silenzioso comunica la vita col suo amore profondo ed il seme della vita spirituale che è in lui riprenderà. Se l'essere si lascia invadere col vuoto silenzioso, può essere oppresso ma il suo passaggio nel vuoto gli fa provare l'aspetto emozionale e sentimentale che gli permetterà di ritrovare l'unita,   di andar al di là di sé. In questo vuoto del silenzio, l'essere penetra nella pienezza del mistero. Vive la vita interiore ed sua intériorità deve essere segreta e rivelarsi solamente poco a poco a chi è avido di avvicinare la Conoscenza, Ma gli altri, gli indifferenti, subiranno inconsapevolmente la presenza di quest’essere.