La Masseria del Santo Graal

Camminare sulla via (2)

La guida o il magister che inizia un essere sulla via che conduce alle tappe superiori della coscienza fino all'illuminazione deve assumere la sua responsabilità. Talvolta è la guida occulta di un gruppo. È in ogni modo, molto importante per lui. Se la prova è ben condotta, sarà per lui un piccolo verso la grazia. L'iniziato, lui, deve esser maestro di se per diventare adepto. Posso dire che l'istruzione ricevuta nei viaggi occulti è più significativa della teoria di un libro. Il libro ci serve a riflettere ed a condurre un avanzamento di pensiero.

Quando viaggiamo, il nostro corpo astrale è un ponte gettato sul baratro che separa la coscienza umana dal cervello fisico. Questo ponte esiste per facilitare la comunicazione tra il corpo astrale ed i corpi fisici, tra l'astrale ed il mentale, una parte del piano astrale rappresenta lo stato cosciente dell'essere che si trova, Ma ahimè, il potere del desiderio essendo generalmente più forte di quello della ragione, bisogna esser libero e padrone di sé per arrivare.

Ogni persona, di qualsiasi categoria, iniziata ai gradi diversi, può fare un viaggio astrale. Quando viaggiamo, tutte le sfere sono intorno a noi. È solamente secondo il nostro grado iniziatico,  nostro grado d’evoluzione che ne raggiungiamo certe.

Tuttavia, non c'è barriera tra gli esseri. La comunione si fa d’anima ad anima. C'è, come sulla terra, delle comunioni affettive che possono rivestire lo stesso carattere di qua giù. Per esempio, incontro certi esseri che amo maternamente, forse  perché non sono una disincarnata, e che porto con me un pò di sentimento terrestre... Posso assicurarvi che c'è una grande fraternità tra le anime, malgrado la disuguaglianza dello sviluppo iniziatico. Si sente il legame che può unire certi tra loro, più forte del legame terrestre, oppure è diverso, più profondo. Questi esseri hanno dovuto incontrarsi durante vecchie vite o, in certi casi, è solamente la loro similitudine della loro morte che li ha avvicinati. Ho detto che una parte del piano astrale rappresenta lo stato cosciente speciale dell'essere che vi si trova. Sappiamo che in ogni piano ci sono delle divisioni, Dopo averle attraversate, passiamo sul piano mentale, quello dell'intelligenza universale nella materia... Là, è la coscienza espressa in pensiero. È in questo piano che si creano le forme pensieri che certi esseri vedono per telepatia nello stesso tempo.

Continuando la nostra ascensione, arriviamo alle regioni superiori, particolarmente quella degli archetipi. Il mondo archetipo è molto importante. Contiene tutto in tutto. Tra l’altro, è il mondo dove si coltivano le arti. È anche in questo mondo che vivono i germi occulti di tutte le religioni, sette o filosofie allo stato puro. Ma il lato puramente esoterico di ciascuna di queste forme-pensiero è perso per la maggior parte nel mondo della manifestazione, nostro mondo, oppure si è molto alterato allo. È particolarmente vero per l'espressione delle Chiese... E tuttavia, l'uomo dovrebbe sapere che l'esoterismo permette di studiare la radice delle religioni ;che siano le religioni dette" rivelate" o le sette religiose create dall'uomo, la base è la stessa. In effetti, insegnano tutte il rispetto dei dieci comandi espressi differentemente. Praticando la ricerca occulta di una religione, si arriva a distinguerne la quintessenza, la parte divina. Purtroppo gli uomini, generalmente, non cercano di conoscere il lato esoterico della loro religione. Per certi, è la paura di rimettere in causa la questione dei dogmi, per altri, è la facilità di credere senza riflettere ciò che gli si è inculcato !

Per ragioni pratiche e spesso politiche, l'uomo ha dovuto codificare la sua religione. Cosi facendo, si è scostato della sorgente, cristallizzando la lettera e non lo spirito. Solo lo studio esoterico lo riporterà alla sua sorgente. Riscoprirà la sua religione,  capirà il valore profondo del gestuale comunicando con le onde che propaga. Solo l'esoterismo, al mio parere, può spiritualizzare la religione.

Infine, dopo il mondo degli archetipi, l'ultimo campo è il mondo luminoso dei grandi Maestri che non si reincarnano più, la loro missione è d’istruire e di guidare viventi e disincarnati. Giacciono nell'oceano della saggezza divina. Iniziano ciascuno di noi di cui certi sono stati scelti e formati da loro da lunga data. Ma, fedeli alla loro legge, non s’impongono mai e vi lasciano sempre il vostro libero arbitro. Formano una catena d’oro, sorgente di luce e di fuoco che anima attraverso l'anima universale lo spazio, il movimento, la materia e l'anima individuale.

Dirò in conclusione che, nel cuore o nell'anima spoglia, ogni calcolo, difesa, reazione, egoismo sparisce. Rimane solo l'insondabile pace. Resta solamente la luce o ciò che i credenti chiamano Dio. Per arrivare lì, posso dirvi che l’iniziato deve esser padrone di sé per diventare adepto. Alzate il vostro spirito verso le alte armonie dove vi sarà rivelato il segreto che desiderate. Camminate sulla via che vi è aperta e, man mano, capirete e sentirete. Salite per esser degni di scoprire, velo dopo velo, il segreto che vi è promesso. Ad ogni passo avanti sarete commossi, in tutto vostro essere. Vedrete questa cosa pericolosa e magnifica che dovrete nascondere in voi per confidarla solamente ai fratelli che possono capirla. Avrete incontrato il segreto dei Magi.

Gabriella

Il mondo è trascinato in una ronda infernale. Se non vogliamo essere aspirati anche noi in questa ronda, dobbiamo aver consapevolezza di un altro modo di pensare.

L'essere umano funziona a diversi livelli, genetico, culturale e personale. Sono aspetti le cui le radici provengono da un fondo ancestrale e nostro subconscio ne custodisce il ricordo. Viviamo in un tutto planetario, in uno spazio che ci circonda. Tanti esseri disincarnati che vivono e si spostano in questo spazio.

Per realizzarlo, dobbiamo ricordarci della nostra “omni coscienza” originaria, vedere la realtà profonda d’ogni cosa, perché ogni cosa è Vita e Luce. Dio è l'anima dell'eternità. L'anima del mondo che produce le variazioni del divenire. L'uomo è chiamato dalla sua essenza divina a dominare spiritualmente ogni cosa.

Poiché la società attuale è al suo declino, davanti agli avvenimenti o i sentimenti, noi dobbiamo sostituire la logica naturale con una logica trascendentale, ritrovare la nostra luce, la nostra ragione che agisce col suo potere interiore.

Unificando i poteri dell'anima e dello spirito, possiamo esser certi che siamo sulla strada iniziatica. Siamo in armonia con l'universo ma trasformiamo soprattutto il nostro desiderio in volere. È talvolta una lunga strada molto difficile. Capita che la nostalgia delle nostre origini ci stringa ed si formano un blocco in noi,... Riflettiamo che il sonno e la morte portano in essi l'alba ed il risveglio, che ci porteranno alla Conoscenza se abbiamo in noi abbastanza amore. L'amore ci salverà sempre da noi stessi e dalla nostra indifferenza.

L'uomo ha sete di divino e vorrebbe seguire la strada iniziatica che è scienza, fede, intelligenza e sensibilità. L'essere animato da un fuoco vivente e di un fuoco sessuale, è talvolta soprafatto dalla vita.

Le religioni possono aiutarci ma le religioni stabilite si sono socializzate, sono diventate tradizionali e possono essere provate come un semplice codice razziale. Dimentichiamo troppo spesso le loro origini che spiegano quasi sempre il tempo presente.

La via esoterica è a mio avviso più semplice. Non si può realizzarla che nel nostro inconscio. In quest’inconscio, si trovano elementi rigettati dal conscio, repressi dall'educazione in noi stessi. Può esserci dialettica tra l’io e l'inconscio fino a formare una sintesi, ma non dimentichiamo che pur essendo collegato all'io, l'inconscio giace nell'incosciente collettivo ! ha un tale potere su di noi in campi così diversi, come la volontà di potere, la sessualità….che dà agli esseri un potenziali energetico talvolta molto potente.

Occorre che l'inconscio passi con ordine nel nostro conscio affinché le nostre strutture mentali comunichino con le sfere nelle quali la nozione di tempo o di spazio c'appare.

Più che mai ci occorre aggrapparsi alla Tradizione che è la coscienza vera della nostra unità interiore, questa Tradizione che gli Esseri superiori ci hanno tramandato sotto diverse forme. Si ritrova nei miti... nelle storie: c'era una volta…..nelle immagini, i quadri, o una pagina musicale. Tutto ciò fa parte del messaggio spirituale.

Attraverso la scienza dei numeri o degli ideogrammi degli Antichi, trasformati in linguaggio, si ritrova la rivelazione antica o la rivelazione diretta che certi iniziati hanno ricevuto. Tutto ciò fa parte del Segreto inerente alla Conoscenza che è comunione con l'ineffabile.

I templari 1'avevano capito e hanno operato sui tre piani; fisico, psichico, spirituale. Hanno avuto la rivelazione cosmica.

Ci occorre superare il nostro intelletto per ricevere questa rivelazione cosmica, il senso vitale delle emanazioni. Ciò ci porterà alla liberazione. La ricerca delle tappe di questa liberazione e la sua scoperta saranno il primo risveglio. È nella profondità della nostra anima ed il silenzio del nostro essere che si farà l'unione mistica e che la realizzeremo. !

Vi ho parlato abbastanza spesso della Tradizione e particolarmente delle tradizioni templari per non ritornarci sopra.

Vi dirò il giuramento che facevano i Templari, rinnovando i loro voti nel mese di Febbraio del nostro calendario, il giorno del San Matthias.

Si mettevano in ginocchio, formavano un cerchio e riunivano le punte delle loro spade verso il centro. Potevano farlo per gruppo di cinque o individualmente e cominciavano all'apparizione della prima stella.

"Nella nostra anima e coscienza, rinnoviamo il giuramento di servire Dio e gli uomini fino al sacrificio della nostra vita se ciò era necessario, di collegare la cavalleria al sacerdozio, All'esempio di uno dei nostri maestri Gormon 1'armeno, di ubbidire alla nostra chiesa di San Giovani salvaguardando la tradizione, d’aver consapevolezza della nostra unità interiore, di lavorare nell'ombra, di non divulgare ciò che non deve essere detto, di aiutare il nostro prossimo quando è nel bisogno. La nostra fraternità  d’armi deve essere unita dal potere e lo scibile, di non mai mancare all’onore. Giuriamo di guardarsi l'onore, la probità, l'amore da Dio e degli uomini e di rispettare il nostro giuramento. Amen"

Vi ricordate certamente di una visione che avevo avuto dove eravate riuniti in cinque, c'era Jean fra voi ed una donna che non conosco, travestita da uomo.

Tutti vi ricordate anche che all'inizio del nostro soggiorno a Hermé, avevo visto questo giuramento dei cavalieri ma non avevo sentito le parole scambiate.

Ho incontrato questi giorni una persona che ha una proprietà a Coursegoule, nella montagna delle Alpi Marittime. Scavando il suo giardino, ha trovato una croce templare che ha una minuscola incisione sul rovescio che rappresenta il Tempio. Accanto a questa medaglia, un piccolo gioiello di forma ovale fatto da una lega, con due barre di separazione. In un piccolo quadrato una pietra rossa, nel secondo una placca di metallo, nel terzo più niente. Ho chiesto di fare ricerche ma ci sono state tante commanderie e case templari in una Francia poco grande che ciò non è anormale.

I Templari sono stati solamente due secoli fra noi e la loro impronta è ancora visibile oggigiorno. Perché? Non è per il fatto di avere sofferto durante le loro guerre. Anche altri combattenti hanno subito delle guerre molto crudeli e pure raramente qualcuno parla di loro, provoca solamente un sorriso commosso e si dice: è il passato! Non è neanche perché hanno edificato delle chiese e degli edifici. Dei costruttori di cattedrali ci hanno lasciato delle meraviglie....

Penso che la causa è nella loro iniziazione. Ho incontrato a più riprese in viaggio degli iniziati templari che durante le ere, sono diventati delle guide, altri si reincarneranno ancora e seguono il loro Karma. Tra di loro, ci sono stati grandi iniziati che erano in contatto con i maestri che vivono nell'astrale che gli istruivano nell'ombra. Certi di voi hanno delle reminiscenze di questi lontani passati che vorrebbero far rivivere.... Un giorno dei documenti che provengono da luoghi diversi come Argigny per esempio, c'insegneranno ciò che era la loro vita esoterica reale.

Ricercate in voi con la meditazione o con un’altra via il perché di ciò che sentite confusamente. Arriverete a svelare il vero mistero dei Templari che certi conoscono ma non possono dire finché i documenti non porteranno la prova inconfutabile.

Gabriella il 10/02/1985

Poiché venite regolarmente ai" Incontri" della Masseria, ho pensato che vi sarebbe gradito di conoscerne l'origine.

Qualche anno fa, vivevamo a Parigi, mio marito ed io, ed ogni tanto cercavamo di uscirne. Una delle nostre amiche di gioventù che viveva una parte dell'anno in un bel piccolo villaggio della Senna e Marna, a 12 Km di Provins, c'aveva invitati a venir vedere se troveremmo una casa da affittare o da acquistare; non conoscevamo questi dintorni di Parigi.

La prima volta che sono arrivata in questo piccolo villaggio di Hermé, ho avuto già la netta impressione del già visto, ho avuto anche la certezza che avrei ritrovato degli amici molto cari, scomparsi ci...

Avevamo appena acquistato un rudere da ricostruire ed ha cominciato per me, una serie di sogni strani. Questi sogni erano precisi, premonitori, come una visione che si svolgeva davanti a me.  Senza lo scibile, e guidata dalle forze misteriose, ritornavo sui luoghi di avvenimenti passati ai quali ero stata mischiata e che mi sarebbero rivelati.     

Il mio primo sogno accade in una sala rotonda, debolmente illuminata. Al centro, su un tavolo di pietra, c’è lampada ad olio, lei stesso in pietra. Ai lati del tavolo, sono incisi il sigillo di Salomone ed un certo segno. Poi, il paesaggio cambia, ed io vedo mia suocera, deceduta da poco, loquace come dal vivo e dicendomi": chiamate la vostra casa la Masseria, poiché è stata una Masseria  parecchi secoli fa, o ancora la Casa dell'Ariole, poiché un Ariole ci ha vissuto . Non dimenticate di piantare il rosaio bianco ed il rosaio rosso che ornano la soglia delle Masserie" Al mio risveglio, ho riportato da questo sogno dei segni che ho trascritto subito. Molto stupita per questo nome di Masseria ed Ariole che non conoscevo, non mi sono chiesta se questo sogno strano avrebbe un seguito.

Poco tempo dopo, ho sognato di nuovo.

Ero in una chiesa del XIIème secolo, che non conoscevo. E là, ero attirata da una presenza, una forma più grande di me, un essere dai contorni sfumati di cui non vedevo né i tratti né lo sguardo. Ho avuto un vero shock ed una grande gioia avvicinandomi a lui. Mi sono sentita in uno stato strano di metà coscienza, come se ritrovavo infine quello che cercavo. La sua forza e la sua dolcezza mi avvolgevano, ciò era vivente per me. Mi ha detto che eravamo a Rampillon, nella sua chiesa, mi ha mostrato la sua lastra funeraria e quelle di certi dei suoi compagni. Era il Cavaliere Jean di Rampillon.

Quest’incontro è stato per me come un risveglio, ed io sapevo da questo momento là, che questo cavaliere sarebbe la mia guida, il mio istruttore. Fu una certezza immediata per me. Da allora, è sempre vicino a me, e mi ha iniziato a tutto un passato che ha fatto rivivere davanti a me. Secondo i miei sogni, non sono legata a lui, ed io ho voluto conoscere ciò che era.

La sua famiglia era di una grande nobiltà, contando, in 1278, un Guillaume, arcidiaccono della Cattedrale di Parigi; in 1273, un Girard, arcidiacono a Melun che diventò grande arcidiacono di Sens; in 1310, un Jean Canonico, preposto della Collegiale di Champeaux. Il mio cavaliere, Jean di Rampillon, è stato l'ultimo della stirpe.

Amava il suo piccolo paese di Rampillon che, nel medioevo, apparteneva alla Brie Champenoise. I Templari fondarono una Commenderia annessa a quella di La Croce in Brie. Costruirono la chiesa sulle rovine di quelle del Santo Savino alla fine del XIIIème secolo.

Jean di Rampillon ha avuto la gioventù dorata dei Giovani cavalieri della sua epoca, brio ai tornei, all'uso delle armi ed ai giochi equestri. Era l'epoca dove i trovatori cantavano le prodezze dei Crociati, la bellezza delle città dell'Oriente. Un giorno, Jean di Rampillon è partito, anche lui, per la Terra Santa. È là che è stato conquistato dal paese, per la diversità delle popolazioni, costeggiando arabi e semiti, pellegrini, crociati e templari eccetera... È stato shockato molto rapidamente e sconvolto di scoprire l'ingiustizia con la quale certi erano giudicati, sia dal Re di Gerusalemme, crociato francese che dalla chiesa. Fu una rivelazione. Al suo ritorno, il giovane uomo era diventato un uomo, e la spensieratezza fece posto alla promessa che si era fatta di lottare contro l'ingiustizia e di fare dividere le sue idee ai suoi compagni. Molto contrassegnato per i suoi contatti, in terra santa, coi templari, ha continuato le sue relazioni con essi e con quelli della Francia e quelli che ritornavano da Oriente.

I Templari erano numerosi nella regione della Brie e della Champagne, culla dell'ordine. In particolare, erano installati a Provins da 1193 circa, grazie alla liberalità di Henri di Bristaud, visconte di Provins e di suo madre Héloïse, viscontessa di Provins e Dama di Nangis che  diedero molti beni. La Commenderia di Provins fu costruita dal Commendatore del Frenay, nella cortile della Casa Bristaud, detta  Casa del Tempio.

Dopo un periodo di splendore dove Provins fu famosa per le sue fiere ed i suoi artigiani, verso la fine del XIIIème secolo, la decadenza della città ha cominciato. Il Re Filippo III, impegnato in una guerra disastrosa contro i Navarrais, carica Provins di tasse pesanti. Segue un clima sociale di rivolta, la vita diventa ancora più difficile, e più triste. Negli anni 1389, la miseria s’installa, gli operai partono in esodo. La città entra in conflitto con l'arcivescovo di Sens che scomunica la metà del territorio di Provins ed una parte dei villaggi che lo circonda, fino a venti chilometri attorno.  In questo ambiente, Filippo IV il Bello regnante, Clemente V Papa,  sopraggiunse brutalmente l'arresto dei Templari.

Jean di Rampillon è sconvolto, ribelle e cerca di venire in aiuto agli oppressi così ingiustamente puniti. Ha misurato la superficie della catastrofe, lo schiacciamento di una elite spirituale che, trasmetteva da una parte la tradizione, e dall’altra parte operava per il progresso. Ha voluto essere di quelli che manterrebbero lo spirito del Tempio, lo spirito di Fraternità, di Giustizia, di Conoscenza  e dell'iniziazione come il suo senso nascosto lo intende, cioè la scoperta di strade che portano la scoperta della realtà, della verità.

Jean di Rampillon ha aiutato molto i Templari che volevano riunire le tre religioni monoteiste, fare l'unificazione dei popoli, dell'umanità, tramite la stessa iniziazione universale. Avevano respinto l'esoterismo di Roma, preferendo l'esoterismo di Efese al quale si ricollegò il profeta Giovanni. E, se sono stati così spesso contro l'ordine invalso, tanto politico che religiosi, è perchè auguravano la libertà dell'uomo.

Jean di Rampillon conosceva un giovane templare, che considerava come suo figlio spirituale. È col suo aiuto che ha creato un Ordine che, per la prima volta, ammetteva fra suoi ranghi, delle persone non nobili e d’ogni confessione. L'ha chiamato" La Masseria del Santo Graal".

La Masseria non insegnava una filosofia nuova, ma una certa forma di pensiero. Facilitava a ciascuno la scoperta, secondo la sua propria via, della strada iniziatica. È stata un rifugio per gli oppressi. Operava sui tre piani : materiale, umano e spirituale. Ammetteva tre gradi : apprendista, compagno e maestro. La Masseria è stato formata all’inizio da  26 numeri, (la ragione di questo numero fa parte del segreto). Intorno ad essi, gravitavano dei simpatizzanti chiamati serventi. Nelle prime Masserie, tutti erano degli iniziati, al minimo del 2 grado. C'erano vecchi Crociati, dei Sinceri Muratori e dei Semiti. Più tardi, vennero ad unirsi a loro, dei Cavalieri Teutonici, delle Alchimisti, dei Filosofi e degli esseri avidi di trovare una conoscenza profonda dell'occultismo che la chiesa, troppo intollerante all'epoca, non dava loro. È per ciò che l'ordine delle Masserie era un ordine molto segreto.

La prima Masseria è stato creata a Hermé, sui luoghi dove si trova la nostra casa; a quest’epoca, i paesi erano coperti di boschi, ciò che favoriva il segreto. Un uomo scelto per la sua semplicità e la sua saggezza abitava continuamente. Conduceva una vita discreta per non attirare l'attenzione su lui, era un" Ariole",

10 dei primi 26 membri della Masseria erano stranieri al paese,

10 erano sedentari 6 erano semiti.

I 10 primi assicuravano i contatti esterni, informavano la Masseria di tutto ciò che poteva accadere all'esterno sui piani politici e religiosi, e della sorte degli anziani Templari che avevano potuto fuggire e scappare così all'arresto. Questi si erano in gran parte si rifugiati in Inghilterra, nel Portogallo, in Spagna, dove furono ben  accolti.

I 10 sedentari vivevano a Hermé o nella sua regione. Tra quelli, degli alchimisti.

I 6 semiti erano dei Cabalisti chiamati" harodim"

Tutti i membri portavano delle medaglie che erano dei segni di riconoscimento. Erano molto personali, o corporative, ma queste ultime avevano un segno speciale, proprio alla Masseria. Tutte queste medaglie sono state create in un laboratorio segreto, installato in una sala sotterranea dai Templari di Provins che l'utilizzavano già per la fabbricazione della loro moneta.

I serventi portavano come segno di riconoscimento, o una piccola moneta del loro paese, o una medaglia che portava un segno simbolico.

L'assemblea generale delle Masserie si teneva la notte delLa pasqua cristiana, e riceveva, esagera i suoi membri, degli iniziati appartenuti ad altri gruppi spirituali. In ricordo del loro passaggio, le persone estranee lasciavano alla Masseria, una piccola moneta del loro paese.

All'infuori delle grandi assemblee annue alle quali tutti i membri si sforzavano di assistere, la Masseria rimaneva aperta e c'erano frequenti riunioni. Hermé era stato scelto di proposito dall'istruttore; il luogo era discreto e non era lontano delle strade che conducono a Provins ed alle altre città della Brie e della Champagne, Queste strade erano molto frequentate ed erano utilizzate da numerosi commercianti. Di questo fatto, gli andirivieni degli uni e degli altri, non attiravano l'attenzione.

I cabalisti della Masseria erano come ve l'ho detto già, dei harodim.

Dedicavano la loro vita alle scienze ermetiche, astrologia, medicina, astrosofia, eccetera... Studiavano i libri consacrati per ritrovare il vero senso delle antiche scritture. Tramite un sistema metafisico e mistico, di carattere speculativo, ricercavano la via che conduce alla saggezza, alla conoscenza. Formavano un nocciolo esoterico, mantenendo i legami spirituali che gli permettevano un contatto con l'al di là. Scendevano dai patriarchi ebrei iniziati in Chaldea, in Egitto, in Fenicia. Non c’è niente di strano visto che Templari e Harodim  si erano conosciuti al momento delle crociate, avevano dei punti comuni e avevano operato insieme. Avevano frequentato in Oriente delle logie iniziatiche, ed i Harodim avevano rivelato ai Templari dei segreti di cui certi si riferivano alla costruzione. Cercavano la" dedica" di un tempio o di una casa rifugio servendosi dei simboli e delle formule sacre, della posizione degli astri nel cielo" astrologico, delle correnti telluriche e secondo tutto ciò, determinavano l'orientamento e le dimensioni dell'edificio da costruire. Il loro segreto era basato", anche, sulle relazioni delle cifre e delle lettere. I Templari hanno applicato queste conoscenze alla costruzione delle loro chiese. Certe erano rotonde, dette" iniziatiche." Avevano tre tavoli, una ronda, una quadrata ed un rettangolare. Questi tre tavoli che dovevano portare simbolicamente il Graal rappresentavano le tre vie dell’uomo : intuizione, intelligenza, mistica. I Harodim ed i Templari avevano un'uguale ammirazione per le tecniche e le arti, principalmente quello della pietra, e pensavano che la mano ed il cuore dell'artista traducevano la Divinità.

Tra questi Harodim, certi erano alchimisti, ed in contatto stretto con altri alchimisti. Per esempio, a Hermé ed intorno al villaggio, c'erano tre case in cui vivevano un'alchimista e che erano designate sotto il nome di" tirtha", per riferimento al mito indù del fiume Tirtha - yatra che accelera la traversata dell'oceano delle esistenze prima della liberazione dell'anima. Questi tre alchimisti che non erano dei harodim, ricercavano, come i cabalisti, il processo di evoluzione della natura e della trasmutazione, più nell'uomo che nei metalli.

Come i cabalisti, studiavano ed applicavano una medicina fondata su 1'osservazione dello sviluppo della natura, sempre rispetto al cielo astrologico. Avevano dei laboratori dove due colonne sostenevano un grande camino. Queste colonne si chiamavano" speranza e ragione." Talvolta, una grande benda sormontava il camino con l'iscrizione" nessuno è grande come Dio, non pronunciare il suo Nome, senza l'illuminazione". Talvolta, c'era anche una rappresentazione della rosa a 9 petali, simbolo della trinità che si divide anche lei in 3 volte 3 principi. Poteva avere anche il sigillo di Salomone. Erano mistici e si riferivano a San Giovanni. Per esempio, nell'apocalisse, si legge" quello che vincerà, ne farò una colonna nel tempio del mio Dio e non uscirà mai più fuori." Per i Harodim e i alchimisti, è la legge del Karma. Quando l'uomo avrà raggiunto, dopo tante prove, la sua" liberazione" che corrisponde alle sfere superiori d’iniziazione, non avrà più bisogno di reincarnarsi in un seno materno, di uscire "fuori". Le nostre guide ed il mio istruttore fanno parte di questi. Sono degli iniziati disincarnati che agiscono sui viventi. Gli alchimisti che vivevano nei tirtha o quelli che passavano nelle Masserie e Tirtha aiutavano i loro fratelli a percorrere i livelli della conoscenza unendo i loro lavori, affinché siano più atti a compiere i loro compiti.