LA MASSERIA DEL SANTO GRAAL

La prova è una parola femminile derivata dal verbo "Esproyer" utilizzato in lingua romanza fin da 1080. Il suo senso  era allora: fare dei pericoli, far subire delle disgrazie, della sofferenza a qualcuno di modo che il coraggio, la resistenza di quello che è sottomesso a queste azioni sia giudicata di fronte ad un'autorità, per esempio Dio, gli uomini, un etnia, una società organizzata, una persona,. Il senso della prova è esteso a ciò che permette di giudicare il valore di un'idea, la qualità intellettuale o morale di un'opera, di una persona in un contesto determinato. La prova è infine anche l'operazione tramitte la quale si giudica le qualità, il valore di una cosa materiale per tentativo, esperienza, eccetera...  

Se apriamo la Bibbia, vediamo un lungo seguito di prove: dalla ribellione di Abramo contro suo padre e del suo esilio, dal sacrificio che Yahvé chiede ad Abramo per la circoncisione, dalla prova di Sarah che vede  la sua domestica  incinta dal suo marito  mentre lei stesso è sterile, dalla gravidanza di Sarah ad un'età molto avanzata, dal nuovo sacrificio che Yahvé chiede ad Abramo con l'immolazione di Isaco(la prova di Abramo essendo di provare il suo amore e la sua fiducia in Dio, Dio  mostrandoche  mentre ci rimettiamo completamente tra le sue Mani, non avremo mai a soffrirne, ciò che raggiunge la parola del Cristo,: Cercate prima il suo Regno e la sua giustizia e tutto ciò vi sarà dato in più ", Felici i cuori puri, perché vedranno Dio... ". Poi dalle tribolazioni degli ebrei, dalla prima distruzione alla seconda distruzione del tempio e di secoli di schiavitù e di oppressione.  

Inutile dimostrare quanto la vita del Cristo fu solamente un lungo calvario e l'incomprensione e la violenza che incontrò  furono  solamente la misura della luce che portava. La prova degli apostoli non fu quella della fiducia e della fede? Posso citare solamente Gesù stesso che dice a Tomas, lo scettico,:  

perché mi vedi, credi. Felici quelli che non hanno visto e che hanno creduto ".  

Prove inviate, imposte da Dio.... non  repertorio qui le prove, non è il proposito del resto e sarebbe lungo e fastidioso, ma ci sono sicuramente diversi tipi di prove e differenti ragioni alla loro imposizione. Certe sono il risultato di errori passati, bisogna dunque pagare un debito , secondo la legge del karma e delle vite dure e faticose sono destinate a riscattare i nostri errori. È evidente che più un individuo è cosciente ed evoluto quando commette questo errore, più il riscatto sarà lungo e difficile. Altre vite non sono sicuramente là per riscattare degli errori ma per far avanzare sulla strada. Le prove imposte in questo caso ci obbligano ad uscire dal nostro "Io" egocentrico, orgoglioso, geloso, rivendicatore per essere in armonia con un equilibrio cosmico che ci farà capire meglio il mondo fisico ma soprattutto il mondo spirituale, lo scopo essendo di liberarsi dalla materia per vibrare all'unisono col Grande Tutto.  

Queste prove servono dunque ad inalzarci , a farci vivere e comprendere la sofferenza affinché possiamo compatire veramente alla sofferenza altrui e possiamo essere così più in grado di alleggerire e di guidare i nostri fratelli gli uomini verso ciò che potremmo chiamare la luce ".  

Prove imposte da Dio e prove imposte dagli uomini a causa della differenza e noi arriviamo ad un punto chiave: "essere differente ", queste parole in se stesso sono una prova. Prima, perché essendo differente, si ha spesso un sentimento di incomprensione e di solitudine per l'isolamento che ciò comporta ma anche perché gli altri non sopportano l'anormalità"; bisogna conformarsi in qualche modo allo stampo della nostra educazione, poi del nostro ambiente e finalmente della società. Chiunque esca da questa conchiglia può essere tassato molto rapidamente di matto o di reietto. Questo è vero per ogni minoranza che sia religiosa, politica, razziale, ( per il colore della pelle, o sessuale, l'omosessualità, per esempio). conduce all'intolleranza, all'ingiustizia ed alla violenza, non posso trattenermi dal citare questa frase di Assinov: la violenza è l'ultimo rifugio dell'incompetenza ") da quelli che condannano, che siano romani, cattolici fanatici - la religione ha del resto spesso servito a coprire delle cause economiche che sia Filippo il   Bello versoi Templari, il Paese di Oïl contro il Paese di Oc nel massacro dei Catari, il pignoramento dei beni degli ebraici sotto l'inquisizione, o nazisti (il nazismo era, dopo tutto, in partenza un modo come un'altro di  estrarre la Germania dal suo marasma economico).   

Può condurre gli oppressi ad una prova molto terribile, quella dell'amarezza e del rancore, senza nessuno rispetto o preoccupazione per le pene e le disgrazie  altrui.  

Lo scopo della prova è di ingrandirci e di farci evolversi. Certi hanno scelto, ma ahimè ben spesso il velo dell'oblio è caduto, una via difficile ma veloce, a questi , siccome è dato molto, sarà chiesto molto ed occorrerà ancora e sempre provarli col passare dei loro tormenti e delle loro pene. Altri hanno scelto una strada più lunga ma  più facile, sono quelli che dobbiamo proteggere per il fatto della loro non-resistenza alla difficoltà: appartiene ai deboli di avere solamente dei problemi ed ai forti solo delle soluzioni.... La strada della conoscenza è una strada ardua. Pensiamo al romanzo del Graal che simboleggia così perfettamente questa strada ed a tutti i riti iniziatici e segreti che ci mostrano attraverso cosa  bisognerà passare.  

Ovunque ci giriamo, vediamo che quell'o quelli che sono scelti "o" eletti - secondo i criteri che appartengono solamente a Dio e di cui non possiamo giudicare - hanno  una via estremamente difficile e che spesso appena escono da una difficoltà ne  incontrano  rapidamente un'altra: la vita per essi è solamente una vasta forgia dove hanno l'impressione di essere un metallo stritolato, poi laminato per arrivare alla più grande purezza. La ricompensa, benespesso, non la vedono, raccolgono solamente una pesante responsabilità ed un pesante carico dove non hanno più né il diritto di arretrare né quello di sbagliarsi.  

La nostra prova a noi, égrégore massenie, è quella di accettarci gli uni gli altri come stiamo sapendo che una sola cosa importa: quella di restare uniti, di fare fronte qualsiasi cosa succede, di sapere che non uno di noi è superiore o inferiore all'altro, che ogni compito assegnato a ciascuno è importante, che esistiamo solamente in quanto unità e non in quanto individui separati e che c'occorre trasmettere, aiutare e soprattutto Amare e comprendere senza giudizio e senza critica.  

Accettare l'avvenimento qualsiasi sia e qualsiasi sia suo orrore. La nostra più grande forza risiede nella nostra unione e nello scopo che dobbiamo raggiungere. L'uomo è il giardiniere della sua anima ma noi stessi siamo i giardinieri della nostra fraternità"... la Nostra prova è di restare nell'asse e di avvertirci gli uni e gli altri se un giorno sentiamo una deviazione, senza violenza e senza aggressività, ma in piena fraternità.  

Niente di esterno ci potrà  mai più farci cadere se nei momenti in cui tutto sembra vacillare, sappiamo che non siamo soli e che attorno siamo sostenuti e incoraggiati. Non avremo allora superato la nostra prova individuale per Servire e non più servirsi?  

Oggi, studieremo di più il problema dell'iniziazione che ci aprirà l'accesso ai mondi invisibili.

Col lavoro spirituale, percepiremo i diversi livelli dell'al di là che raggiungeremo. capiremo la realtà della nostra vita psichica attraverso le nostre diverse incarnazioni. Vedremo che ci trasformiamo gradatamente. Quando lo realizziamo nella coscienza svegliata, si può dire che il corpo e l'anima si uniscono nella totalità del nostro Essere. Vediamo le strade che s’incrociano, s’intrecciano, formano un balletto, finché li abbiamo dominati. Cosi, guadagniamo un piano, un livello. Arriviamo a conoscere le strutture nascoste che uniscono inseparabilmente l'uomo all'universo nell'infinito. È “l'Ain Soph” della Cabala che simboleggia l'infinito, il senza fine, questo principio universale e divino che è la radice di tutto, Dio è l'esistenza assoluta, il pensiero assoluto.

Sono tutte le polarità che, in inter-penetrandosi, formano la vita. I pensieri che ne conseguono sono la propria realtà dell'anima. Bisogna arrivare al punto che il nostro conscio capisca le manifestazioni dell'inconscio e ne accetti il contenuto che ci guida e c'istruisce. È l'alleanza della trama e della catena. A questo momento, trasmettiamo tutto ciò che viene dell'interno della nostra vita mentale che è radicata nell'inconscio. Ma, per averne la certezza e stringerne lo scopo, bisogna attraversare il mondo della sofferenza e dell'esperienza. Non bisogna dimenticare mai che la nostra responsabilità è in gioco. Questa responsabilità che è il senso dell'armonizzazione di tutto ciò che costituisce l'uomo lo porta a trovare la sua coscienza. L'uomo non sentirà più la sua solitudine quando arriverà alla certezza. Appena la serenità sarà stata raggiunta, la sua individualità si fonderà nell'universale. Vibrerà con la vita e potrà trasmettere. L'uomo è l'altare dell'Amore ; deve bruciare come una fiamma. È ciò che i cattolici esprimono rappresentando il Cuore di Gesu cinto di fiamme.

Quando il nostro essere è troppo spesso angosciato, bisogna pensare che la nostra anima sia indistruttibile, e che quando nostro mentale avrà raggiunto l'equilibrio, il male non ci turberà più. Nostro Io sarà tornato alla sorgente, al tempo del cosmo non manifestato. È molto importante che il pensiero creatore dell'uomo si basi sul dinamismo della natura ed adotti il ritmo della vita cosmica. Quando questo si è realizzato, si può abbordare lo studio ed il significato dell'iniziazione.

La parola iniziazione si è volgarizzata col tempo e spesso, ha adoperato più il senso  essoterico che esoterico. Si accosta ad un lavoro, a questo, a ciò, ad ogni tipo di cose.

L'iniziazione esoterica è un'esperienza interiore che si produce col risveglio e la messa in attività della coscienza profonda. Introduce il novizio nel mondo del sacro in un modo irreversibile; evoca il passaggio mitico dal caos alla creazione.

Iniziare qualcuno, significa ispirarlo. La parola latina "initium" indica l’inizio dell'istruzione dell'iniziato. Questo deve fare la sua introspezione e deve realizzare le sue inspirazioni verso l'ideale. L'iniziazione si fa nel silenzio del tempio interiore dell'uomo, è il proprio segreto. È la scoperta dei principi e simboli, è il ritorno all'unità che ci permette di unirci alla vita creatrice. L'iniziazione dà la facoltà di risposta alla potenza delle vibrazioni, ai piani di coscienza sempre più elevati.

Ricevere l'iniziazione, significa aver svegliato la nostra coscienza profonda e l'intelligenza del nostro cuore con l'intuizione, significa dare un'anima agli atti della vita terrestre. Permette alla coscienza profonda di comunicare con la coscienza universale. I veggenti vedono il corpo luminoso dell'iniziato sotto la tripla forma del sole di Giorno, del sole di notte, e della luce che nasconde il mistero agli occhi dei profani. La strada iniziatica non è uniforme, è fatto d’involuzioni, d’evoluzioni e di tempi morti. Per arrivare a" realizzare" l'iniziazione, non bisogna desiderare ma volere. Occorre che il lavoro spirituale si faccia senza obbligo né costrizione. La costrizione distrugge l'inconscio e porta all'angoscia, alla fuga davanti a sé stesso. Non bisogna ricercare sempre l'accordo con la vita cosmica, unirsi alla vita creatrice, sciupare pensieri o vita occulta vicino a persone che non capirebbero. Gli Egiziani lo sapevano bene, ed in certi rappresentazioni raffiguravano due leoni schiena a schiena chiamati ": ieri", Osiris, e" domani", Shu. Portavano il sole dei due orizzonti nel Tempo indefinibile, eterno. Su certi monumenti erano incisi il toro, il" Kerubim" che tiene in mano la spada fiammeggiante alla porta del monde dell’Eden o ancora la sfinge dal corpo di toro e dalla testa umana che simboleggiava la legge dei misteri che proteggono ala porta dell'Iniziazione per scostarne i profani.

L'iniziato capirà la lettera ebraica" Nun" di cui vi ho già parlato. Questa lettera è il punto di partenza universale d’ogni creazione. È l'energia che si polarizza manifestando  ciò che era solamente un suono. È il potere prima della manifestazione, la luce del giorno, la luce di notte, o i due principi che formeranno il terzo : il movimento. Faccio un paragone con la tessitura. Immagineremo che il Nun è quello che, nella tessitura, dà lo spirito col filo, conduce la navetta. Come questa, non si fissa mai, stampa il movimento, deposita il filo e si ritira avendo fatto il suo lavoro, ma lascia la sua firma col disegno creato. Il nostro spirito è come il tessuto. Nella tessitura, i fili sono tesi in lunghezza, è l’ordito. Il filo portato dalla navetta s’intreccia da destra a sinistra e viceversa. Nel nostro pensiero, la direzione che daremo ai fili alternati può produrre l'illusione della tessitura quando questa direzione si smarrirà e devierà. Il carattere del tessuto è 1'incrociarsi del"mobile”, vale a-dire il filo attraverso il fisso. La funzione del filo è l'andirivieni del mobile portato dalla navetta. Il" motivo" è ciò che fissa l’ordito e gli dà la sua tensione. Così deve andare il nostro pensiero che non deve scostarsi dalla radice. Come nel telaio del vecchio tessitore che poteva fissare materialmente l’ordito con un peso fissato in terra, il nostro pensiero non deve scostarsi della sua radice.

Tutto ciò è molto astratto, ma, riflettendo, immaginare un telaio in azione ci dà da meditare. Il rito e la gestuale sono una preparazione all'iniziazione, alla rivelazione. Nel praticante internamente ed esternamente, la" realizzazione" si fa nello spirito dell'iniziato. Ogni gesto produce una forza con le onde che libera. Il grafismo è  incarnato dalla gestuale. È un supporto di meditazione. Si segue col gesto un grafismo. Si può fare un incantesimo cantando ritmicamente, la cui la ripetizione suscita una forza occulta con la magia del suono. Nel rituale iniziatico, in ogni tempo si è usato l'acqua che simboleggia la sorgente, rappresentando la coscienza chiara, superiore.

Ciò che potrà permettere all'uomo di impregnarsi in questa sorgente per compiere l'opera del riscatto. Viene poi il sale, simbolo delle leggi di trasmutazioni fisiche, morali e spirituali. Ha una doppia virtù: purificatrice e protettrice. Poi, viene il pane, frutto del lavoro dell'uomo sul seme di vita della terra.

Come è detto nel vangelo": ti guadagnerai da vivere col sudore della tua fronte", ciò è materialmente vero, e ciò è anche spiritualmente vero, perché guadagniamo la qualità della nostra anima grazie al lavoro e agli pensieri spirituali della nostra vita.

Dagli Ebrei, Greci ed Arabi, questi tre elementi erano il simbolo della fraternità, dell'ospitalità. Questo costume si è sparso attraverso il mondo, ed è osservato sempre dai Mediterranei. È con l'iniziazione che capiremo la gerarchia che esiste tra gli spiriti. Possiamo catalogarli in tre volte tre ordini, o in tre mondi:

1 - Il Divino che contiene i principi essenziali, i poteri divini in atto negli altri mondi, sotto il controllo del Principio supremo, eterno assoluto, il loro Creatore.

2 - Le Monde delle Leggi e dei poteri sottomesse a queste leggi. È il potere intermedio creato, collegando il mondo dei principi, mondo divino creatore, a quello dei fatti. Questi mondi sono la realizzazione temporale della concezione creatrice eterna.

3 - Il Monde manifestato in cui i fatti o le formazioni sono realizzati dall'attività dei due mondi superiori e sono sottomessi al loro controllo.

Nel primo mondo, classificheremo gli spiriti fantastici celesti chiamati dalla Cabala "I Daïmon", I" Serafini nel secondo mondo, ed i Kerubim nel terzo.

I Daïmon amministrano l'universo, cooperano al" governo celeste", comandano i Serafino chiamati tanto" Domini" che sono i padroni dei mondi planetari, vengono i Keroubim che rappresentano i poteri e le virtù Poi.

Gli più vicini a noi sono i" Arcangeli", i" Angeli che sono gli spiriti mediatori. Gli uomini possono appoggiarsi su di loro per penetrare nel mondo sconosciuto. Ma non dimentichiamo che per raggiungere questo mondo, dobbiamo diventare un '' Giusto" o un" Giustificato"   come  dice la Cabala... A questo momento, vedremo le quattro porte del cielo, le illuminazioni misteriose, le 7 marce in scala che formano l'espressione delle leggi della meccanica celeste. In certi libri sacri, è detto": Gloria agli Giusti, perché brilleranno al paradiso come i lumi." Per noi, il paradiso è il Cosmo. Quando il pensiero dell'uomo si sarà alzato dal visibile all'invisibile, dall’effimero all'eterno, e dall'umano al divino. Si può dire che, nella sua strada, avrà fatto trionfare il Verbo Creatore, combattendo per la Verità.

Per aiutarci a penetrare il mondo occulto che ci circonda, possiamo servirci della magia. Questo mondo non deve spaventare nessuno, perché il proprio della magia è la trasformazione dell'energia che si libera da un essere, da un animale o da una pianta. Bruciare delle erbe o essenze per" fare della magia", è permettere alla loro energia di liberarsi, Il pensiero crea la magia progettandola con forza. Le parole, i canti, gli incantesimi, le cifre formano la magia eterna. Un atto magico può esprimersi sotto forma di un pentacolo che è una sintesi, o su quella del pentagramma, vale a dire della stella a cinque rami che è sinonimo di armonia. Sono solamente dei punti d’appoggio simbolici. Ciascuno sa che i simboli rivelano l'invisibile tramite il visibile. Si può usare un mantra, il cui suono sarà amplificato dal ritmo, della parola che orienta il pensiero, e dalle onde sonore che se ne liberano. La forma del mantra è spesso costituita da segni astratti che sono retti dalla legge dei numeri. Si chiamano i segni sensibili.

Si usa anche il mandala, supporto grafico della meditazione che si manifesta spesso nelle figure geometriche. Questi disegni complessi simboleggiano l'universo ed il ricettacolo di Dio. Ciò forma una reazione magica mistica che, in realtà è una comunione col Sé profondo per raggiungere la coscienza cosmica.

La meditazione svolge un grandissimo ruolo per facilitarci il compito e farci capire la verità che spesso ci è presentata solamente tramite simboli ed allusioni molto oscure.

L'arte aiuta la meditazione perché è un modo personale che sviluppa la vita interiore.

I sedentari, in generale, preferiscono le arti plastiche come la scultura, la pittura, lo sviluppo delle forme, eccetera...

Chi ha uno spirito più nomade sarà attratto dalle arti foniche, la musica, la poesia, la letteratura, eccetera... Chi si svolge nel tempo.

Per loro, in ogni caso, il simbolo esiste e s’impone ai loro occhi, perché il simbolo è una realtà, uno stato di coscienza, un fatto che s’impone sempre alla sensazione. Ed è grazie ai simboli che abbiamo la nozione dei rapporti, perché lasciano apparire le cause attraverso i fatti più concreti, perché sono sempre loro che collegano il visibile all'invisibile. È la forma esoterica di un'idea o di pensieri. L'interpretazione ci appartiene.

Gabriella

Dai tempi più lontani l'uomo ha pensato che il bambino dovesse ricevere la sua prima iniziazione a 13 anni. Sono i anziani che, alcuni giorni prima della data, separavano i bambini dai genitori e li istruivano. Spiegavano loro i grandi avvenimenti della vita, l'atto fisico della procreazione ed i principi morali. Poi, il giorno dei loro 13 anni, c'era una festa ed il bambino era considerato come un adulto.

Poco a poco, l'iniziazione primitiva si è trasformata. Attualmente, solo i paesi semiti, un'importante parte degli Ortodossi e quasi tutta l'Africa nera hanno così conservato questa parola “iniziazione” per i tredicenni che, con quest’atto hanno la maggioranza religiosa. Presso i cattolici questa parola è sostituita dalla comunione. Adesso, l'iniziazione si è estesa e non c’è  più un età per accostarsi.

Ci sono due forme: la spirituale che porta alle grandi iniziazioni, ai grandi misteri descritti nella Cabala e, la materiale che si occupa principalmente dei mestieri, del cielo e della morale. Non è escluso, che gli esseri possiedono i due. L'iniziazione è un metodo d’insegnamento. Rappresenta l'astratto; ha delle regole strette. Noi, sulla Terra rappresentiamo il concreto sottomesso alle esigenze della vita.

Il Maestro o Guida, può aiutare il discepolo ad evolversi con l'iniziazione, ma non  può modificare la sua evoluzione troppo personale. Ciascuno, ci si avvicina secondo la sua natura e con i mezzi che gli si propone, particolarmente col simbolismo che è in conformità con la natura dell'uomo. Il discepolo deve avere una visione completa del piano occulto. Bisogna fargli superare le tappe iniziatiche anche se qualche volta per lui la prova è dura addirittura: terribile. ! Il Maestro deve progettare la  propria luce sul suo discepolo. Voler seguire la" via" implica nella vita quotidiana, delle rinunce. Per ciò, bisogna sapere esattamente se lo vogliamo. Volere non è desiderare, la scelta c'è offerta. Il desiderio è superficiale e scoraggia alle prime prove; mentre volere lo è profondo.

Bisogna arrivare alla liberazione, ritrovare Dio per qualsiasi via.

Molti esseri sulla via soffriranno della loro dualità tra il loro Io profondo e la loro individualità esterna sul piano della vita pratica. Devono lottare solo con loro stessi. Bisogna provare ad avvicinarsi alla perfezione nella via umana, avere il controllo di Sé, non disinteressarsi del prossimo, non aspettare di veder i risultati dei nostri sforzi coronati di successo. Ogni sforzo non è mai perso . L'iniziazione è una comprensione della vita, un'energia rivelatrice che permette la realizzazione, una crescita nell'esperienza per raggiungere un punto di tensione che permette una penetrazione progressiva nel mentale, del logos creatore. Ma, certo, questo implica l'accettazione, la rinuncia. Ci sono 7 iniziazioni di cui 4 maggiorenni: la nascita alla vita, la rinuncia, l'illuminazione, la rivelazione. Quest’ultima che permette di avere dei poteri che devono essere messi al servizio del bene.

Il simbolismo aiuta in questi casi ed entra nella coscienza umana, perché è la rappresentazione esterna di una realtà interiore. Le cerimonie rituali che li accompagnano trasformano l'emozione in devozione con presa di coscienza.

La storia del popolo ebreo, è un vero racconto iniziatico. L'incontro fra Abramo e Melchisedec lo prova; ritorneremo su quest’argomento, un giorno...) L'uomo è nato libero; ma, glie occorre averne consapevolezza. Questo si può attuare solamente col dono di Sé, ciò che ci condanna talvolta alla sofferenza. Bisogna istruire progressivamente il discepolo che scoprirà il valore dei simboli e dei riti. Sono spesso i richiami di forme e gesti legati ad un passato molto lontano in cui l'uomo li praticava più della parola. L’essenza dell'universo non è cambiata, l'energia fondamentale è sempre la stessa. Gli Esseni, in ebraico chiamati "guaritori"- dalla parola segreta Kashai- , hanno sempre praticato il rito dei 13 anni; così come i Drusi. Gli Egiziani hanno lasciato delle pietre incise del tempo di Mose, riferendolo. Appartenevano alla Fraternità Bianca. Avevano un Maestro di giustizia ed un Maestro di saggezza! Detenevano il potere spirituale un secolo prima di Gesù Cristo. Dicevano che ogni bambino che nasceva, che fosse ebreo, straniero od altro era bambino di Dio.

I Templari, i Catari ed i Drusi si avvicinavano alla loro dottrina. Educavano una società fraterna verso i valori spirituali. A Beth-lehem, la casa del pane, ricevevano ogni essere in difficoltà. Si ritrova la stessa struttura dai Templari che hanno perpetuato gli stessi principi. La comunità Drusa, comparabile a quella degli Esseni aveva le sue radici in Egitto. Erano di religione musulmana, monoteista. Credevano nella sopravvivenza dell'anima, nella reincarnazione ed nella legge del karma.

Questa comunità era molto importante in 996, hanno dedicato una scuola mistica al grande profeta Elia che glorifica il Dio unico, come l'ha dimostrato il faraone Amenhotep IV

La storia degli Esseni dei primi tempi e la scuola dei profeti è riferita nell'apocalisse di Elia.

Adesso, vi racconto un'esperienza che ho appena vissuto. Per semplificare il linguaggio, parlerò al maschile. Ma questo, può riferirsi ad un uomo o ad una donna.

Uno di voi ha ricevuto questi tempi la sua prima iniziazione maggiore. Non devo rivelare il suo nome, ma la guida delle iniziazioni mi ha autorizzato a dirvi, come ciò è accaduto, per facilitarne il ricordo al discepolo. Ci sono due modi di ricevere l'iniziazione, o in viaggio astrale durante il sonno, o su un altro piano di cui si ha consapevolezza e che permette di rivedere la scena. Ecco le prove alle quali sono sottomesse il discepolo: una guida lo porta in un ambiente molto scuro, resta solo ed abbastanza angosciato. Fa un'introspezione severa e sincera. Rivede e giudica gli avvenimenti della sua vita e le conseguenze che certi hanno trascinato. Ritrova anche la sua piccola infanzia dove là anche degli avvenimenti l'hanno segnato. Sa che è nello spazio planetario, che deve attraversare in spirito i 4 elementi: terra, aria, acqua e fuoco; sforzarsi di capirne il senso profondo. Subirà l'attrazione della terra che unisce il creatore alla creazione. Realizzerà cosa sono questi fluidi attrattivi che raggiungono l'anima e permettono di provare l'amore fisico, intellettuale, spirituale e l'amore Divino che va verso la Divinità inconoscibile ed inaccessibile, vale a dire Dio.

Il senso simbolico e cosmologico dei numeri rappresentano un'idea, una forza ed una forma. Il suo spirito sarà diviso tra le fedi religiose di cui i dogmi e le pratiche sono talvolta così malintesi. Penserà alla scienza che è troppo spesso la" ragione" per lui. Tutto ciò l’ha imparato durante gli anni d’istruzione. La sua trasformazione diventerà indipendente della sua volontà. Dopo avergli dato un lungo tempo di riflessione, la guida porterà il discepolo su un altro piano dove tutto è chiaro. Gli spiegherà come bisogna preparare la sua anima affinché sia in stato di ricettività, che comprenda e provi la forza delle vibrazioni, come l'amore è una potente leva in tutti i campi e creerà il movimento realtà. La sua azione sarà forte ed effettiva.

Quando il discepolo avrà realizzato il cambiamento in lui, potrà agire da sé. Scoprirà più largamente il valore dei simboli che possono essere storici, cosmologici o poetici. Rappresentano il senso fisico degli elementi divinizzati dai primi uomini. Il discepolo trasmetterà un giorno ai suoi propri discepoli il pensiero del concreto e dell'astratto. Commenterà loro tutto questo e li avvicinerà all'inconoscibile. Là si svolge una lunga conversazione tra suo maestro e lui. Ma questo non può essere comunicato, perché ciò che è detto appartiene solamente a quello che dà e quello che riceve. Quando avrà raggiunto più tardi una grand’evoluzione, il maestro gli aprirà la porta del Tempio.  A questo momento riceverà un giorno la grande iniziazione.

La cerimonia si conclude con la benedizione di suo maestro.

Nelle Masserie, ci sforziamo di formare degli iniziati affinché a loro volta trasmettono ciò che hanno imparato .Cosi potranno meglio aiutare i loro fratelli nell’umanità.